Тема от Шадым

Нынешним летом Кинешемскую епархию «посетил чудотворный мироточивый образ царя Николая», как сообщили его восторженные почитатели. С 3 по 19 августа он выставлялся в различных храмах региона, после чего «отбыл» на Афон.<br /><div class="pic "><a href="http://ic.pics.livejournal.com/adminrussia/60280070/36377/36377_900.jpg" title="Фотографии на странице форума" target="_blank" class="imghref" rel="nofollow"><img src="http://ic.pics.livejournal.com/adminrussia/60280070/36377/36377_900.jpg"></a></div><div class="clear"></div><br />Указанный сайт цитирует слова пресс-релиза устроителей мероприятия о том, что «очень многие православные верующие, которые прикоснулись к иконе, смогли лично наблюдать чудо её мироточения: струи святого мира истекали из уст Государя, с державы и со скипетра, с благословляющих десниц Иова Многострадального и Св. Николая Чудотворца на клеймах иконы, проявлялись капли мира на внешней стороне стекла киота иконы».<br /><br />В текущем году икона царя Николая уже выставлялась в одном из храмов Ивановской области, после чего «поступили обращения жителей со свидетельствами о происшедших с ними исцелениях от онкологических заболеваний после молитв у чудотворного мироточивого образа царя Николая».<br /><br /><br /><b>Государство больше не будет тратить денег на онкологию?</b><br /><br />Действительно, зачем, если больные исцеляются, едва прикоснувшись к «мироточивой» иконе государя-императора? Ныне государство экономит на всём, что связано с жизнью и здоровьем людей. С 2016 года упраздняют столь разрекламированный прежде, как пример неусыпной «заботы партии и правительства о народе», материнский капитал. Вероятно, в скором времени и медицина совсем уйдёт из сферы государственного финансирования.<br /><br />В конце концов, пресловутая «симфония власти» требует строгого разделения «поляны» между государством и церковью. И коль скоро в РПЦ есть такие знатоки чудотворения, которые, в отличие от самой современной медицины, сулят полное исцеление от рака, то нужна ли вообще госбюджетная медицина легковерному «православному большинству» населения РФ?<br /><br /><br /><b>А патент на лечение иконами и мощами у церкви есть?</b><br /><br />Фактически, нам объявлено об открытии и внедрении нового метода лечения онкологических заболеваний. В таком случае, он должен был бы получить соответствующее государственное свидетельство, как любой новый метод лечения и лекарственный препарат. Однако вряд ли церковь подаст соответствующее заявление, подкреплённое экспериментальными доказательствами «чудотворения».<br /><br />Во-первых, религиозные организации в РФ каким-то загадочным образом освобождены от обязательств перед обществом и государством в тех случаях, когда они занимаются той же деятельностью, что и светские организации: образованием, торговлей, а теперь ещё и целительством. Освобождены от необходимости регистрировать свою деятельность и платить установленные налоги. Как известно любому юристу, такого рода «оффшор» открывает широкое поле для мошенничества, сокрытия и отмывания доходов.<br /><br />Во-вторых, церковь никогда не могла и не сможет предъявить доказательств «чудес», если применить к ним те критерии, которые требуются для патентования нового медицинского средства. Где фамилии исцелившихся от рака, вместе с подтверждениями их прежнего диагноза и нынешнего состояния здоровья? Это главное, что, по справедливости, должен требовать закон от желающих объявить о подобном «чуде». По справедливости, но, увы, не по нынешнему российскому праву...<br /><br />Какие ещё доказательства могут быть у церкви? Свидетельства очевидцев, «видевших» «мироточение»? Однако, опять же, любому юристу известно, что человек часто видит не то, что есть на самом деле. Поэтому «показания очевидцев» никогда не имеют решающего значения для суда (нормального). Требуются материальные доказательства факта.<br /><br />Вряд ли кому-то (кроме, быть может, маленьких детей) придёт в голову верить в истинность тех фокусов, которые демонстрируют иллюзионисты на сцене. Но иллюзионисты хотя бы честно признают, что их фокусы — просто «ловкость рук». Инициаторы «мироточения» такой откровенностью редко отличаются. Разве только если их не разоблачат, как это иногда делали императоры Пётр Великий и Николай Павлович...<br /><br />Не будем забывать, что бремя предъявления доказательств лежит не на том, кто отрицает «чудо», а именно на том, кто о нём заявляет.<br /><br /><br /><b>Фабрика лжи</b><br /><br />Покойный митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов) (1924-2001) в интервью газете «НГ-Религии» (25 апреля 2001 г.) так отзывался о большинстве случаев «мироточения» (хотя понятно, что по долгу службы, он не отрицал принципиальной возможности подобного «чуда»): «Когда тут один батюшка пожелал привезти икону, которая мироточит, я сказал: «Пусть она мироточит там, где она мироточит». Почему? Есть такой журнал «Наука и жизнь», там в 1976 году было сказано, что выработана техника, которая позволяет доскам и чему-то подобному испускать всевозможные штуки. У меня ничего не мироточит.<br /><br />Если мы хотим из пальца что-то высосать, то высосем. Должна существовать определённая комиссия, которая должна изучать подобные вещи. А это всё пущено на самотёк, спустя рукава. Объявили о мироточении, и все молчат. Есть у нас приход в Богородском районе. Вдруг подняли шум-гам: 68 икон замироточило! Я за голову взялся. Ребята, надо же какую-то совесть иметь! Быстро создали комиссию. Все иконы протёрли. Храм опечатали и закрыли. Неделю стояло. Хоть бы одна капелька появилась. Так что я к этому отношусь с определённой настороженностью».<br /><br />С момента публикации этого интервью прошло больше 12 лет, но порядка у церкви в деле верификации «чудес» не прибавилось. Наоборот, сообщения в СМИ о «творимых святынями чудесах» всё учащаются, особенно в последние два года. И никогда они не подкрепляются достоверными фактами. Это всегда голословные утверждения, которые потребителям информации советуют принимать на веру. Закон не требует в таких случаях обязательной публикации документированных свидетельств «чуда». Свобода печати, конечно, но...<br /><br /><br /><b>Социальная опасность массового суеверия</b><br /><br />Когда автор обсуждал описанное выше событие в соцсетях, то встретил возражения, что никакого мошенничества в действиях устроителей поездок «мироточивых» икон нету. Во-первых, за поцелуй иконы денег у прихожан не берут. Это их личное дело — верить и добровольно оставлять деньги на храм (платить за свечку). Во-вторых, устроители такого показа не обещают обязательного лечебного эффекта от поклонения. Поэтому, мол, неправомерно приравнивать это к медицинской деятельности.<br /><br />Что же, возражающий, возможно, прав с формальной, юридической точки зрения. Но именно, что с формальной, то есть — с позиции буквы существующего российского закона. А этот закон, как мы нередко убеждаемся в последнее время, мало отвечает понятию справедливости в общественном правосознании.<br /><br />Но есть другая сторона подобных действий. Она почему-то пребывает в тени, но от этого не становится менее опасной. Массовые скопления людей в местах поклонения святыням требуют повышенно строгих мер профилактики заразных заболеваний. Однако не припомню случая, чтобы наш сверхбдительный главсанврач Г. Онищенко потребовал от церкви соблюдения соответствующих норм при выставлении тех или иных святынь. Многим покажется кощунственной сама идея дезинфекции иконы после каждого поцелуя. «Сила Божия оградит нас от всякой телесной заразы!» — считают они. Возможно, что с толпой, настроенной подобным образом, лучше и не связываться.<br /><br />Тем не менее, все эти участившиеся в последнее время демонстрации частичек мощей и тому подобного, на фоне резко ухудшающейся эпидемиологической ситуации (кстати, нет ли прямой связи между этими фактами?), явно требуют соблюдения повышенных мер санитарной безопасности. Короче говоря, почему за архаику религиозного обряда, игнорирующую знание о микробах, должны платить безопасностью своего здоровья все граждане государства?<br /><br />Далее, вряд ли верно, что фальсификация «мироточения» не является мошенничеством. Ведь она предпринимается именно для повышения извлечения дохода, хотя и косвенным образом. Суеверный ажиотаж всегда возбуждается для привлечения толп паломников, то есть — потенциальных покупателей культовых товаров и услуг. Это явно недобросовестный приём коммерции. К сожалению, он в таком качестве не фигурирует в законе, ибо российский закон не признаёт, что религиозные организации, как и многие другие, самым вульгарным образом торгуют своей продукцией, причём не столько «духовной», сколько вполне материальной.<br /><br />В последнее время начальственные лица часто заводят разговор о «духовной безопасности» государства. При этом главной её «скрепой» объявлено и законодательно закреплено «чувство верующих». Почему-то научное знание, образованность и здравый смысл не обладают сравнимой с «чувством верующих» ценностью в глазах власть предержащих. А ведь распространение непроверенных слухов о неестественном событии, преследующее цель укрепления дремучих суеверий, является посягательством и на здравый смысл, и на образование, и на действительное духовное здоровье граждан. Закон должен предусматривать строжайшую ответственность за подобное оскорбление разума и подрыв рациональных основ общественного бытия... Хотя, что-то я размечтался.<br /><br /><br /><b>Опора на дремучесть — политика Московской патриархии</b><br /><br />Любопытна предыстория выставления «чудотворной» иконы царя-неудачника. Как сообщает её анонимный апологет в Фейсбуке, 3 июня с. г. член экспертного совета Госдумы по работе с общественными и религиозными организациями Николай Калякин и советник первоиерарха Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ), начальник «войсковой православной миссии» Игорь Смыков доставили икону в Алексеевский женский монастырь в Угличе. Икона перед этим получила благословение епископа Рыбинского и Угличского Вениамина.<br /><br />С 16 июня по 3 июля икону провезли по приходам Белорусского экзархата РПЦ. Организаторами поездки выступили общественная организация «Православная миссия по возрождению духовных ценностей русского народа» и паломническая служба «Иоаннов родник». После этого икона «побывала» на ежегодном (в память расстрела Николая II) праздновании «царских дней» на Урале, где её благословил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Ну, а в августе, как уже говорилось, «мироточивую» икону возили по весям Ивановской области.<br /><br />Информация почерпнута из блога активистов этих поездок. Знаменательный факт: на официальных сайтах Московской патриархии, Белорусского экзархата, Екатеринбургской и Ивановской митрополий не обнаружилось никаких следов «визита чудотворной иконы»!<br /><br />Можно сказать, что руководство РПЦ проявляет осторожность. Однако это обычный порядок деятельности патриархии в связи с появлением слухов о любом новом «чуде». И он не мешает высокопоставленным агентам этой организации на местах поддерживать и «благословлять» различные акции такого рода, не слишком озабочиваясь выяснением достоверности событий, положивших им начало.<br /><br />То, о чём говорил покойный митрополит Николай (Кутепов), всё сильнее расцветает в деятельности РПЦ. Больше «чудес», больше непроверенной мистики, больше невероятного — так она «воцерковляет» свою паству. Вера, культивируемая РПЦ, действительно, несовместима не только с любым логическим познанием Высшего Начала, но и с человеколюбием и с нравственностью, основанной, прежде всего, на правде.<br /><br />Сомнительно, чтобы в нынешней РПЦ могли уцелеть такие священники, как Павел Флоренский и Сергий Булгаков. Тлеющие остатки мысли, человечности и нравственного чувства жёсткой метлой патриархии выметаются прочь за пределы церковной ограды и за пределы земной жизни вообще. Тёмной толпой, погрязшей в дремучих суевериях, легче управлять и помыкать, делать её агрессивно-послушным орудием в политической борьбе за власть, влияние и большие деньги...<br /><a href="http://forum.n-sk.info/go.php?to=http://russiaforall.livejournal.com/59226.html" target=_blank title="Открыть ссылку в новом окне" alt="Открыть ссылку в новом окне"><a href="http://forum.n-sk.info/go.php?to=http://russiaforall.livejournal.com/59226.html" target=_blank title="Открыть ссылку в новом окне" alt="Открыть ссылку в новом окне">http://russiaforall.livejournal.com/59226.html</a></a><br><br><a href="http://forum.n-sk.info/?id=15116">Обсуждение на Новокуйбышевском форуме</a>: http://forum.n-sk.info/?id=15116 А также, <a href="http://www.n-sk.info/">сайт Новокуйбышевска</a>, <a href="http://blog.n-sk.info/">Блоги</a>, <a href="http://partner.n-sk.info/">Реклама</a>